你看到了什么？
     蚂蚁般的牛羊和人群在纵横的壑谷里蜿蜒前行，一记从迈阿密飞到波士顿的曲线球，倒挂在摩天大楼顶端的李小龙眼中颠倒的世界，对了，还有自己的后脑勺。摄影机的发明给我们机会，让我们看到日常生活中难以到达的角度。然而这些画面无论仰视、俯视或者颠倒，都在试图模仿真实的视角，如果可能，在相同的位置相同的角度你能看见一样的东西，因而常常让人忽略摄影机的存在。
     《出埃及记》大量直接的运用了摄影机的视角，没有隐藏没有回避，随时随刻提醒着观众，我们不过是透过摄影机的镜头在进行二次观看。用纯粹机器的目光来审视我们日常的生活，冰冷而陌生，倏忽间拉开了观众和片中人物的距离。观众变成了偷窥者，躲在摄影机的背后窥视别人的生活。
     摄影机就摆在那儿,

      我一直猜想这家书店会和加缪有什么联系，去了之后恍然大悟：“西西弗”原来只是个包装。书籍和情调捆绑销售，买一赠一，何乐不为？可对我来说它大了点儿，新了点儿，书杂了点儿。

      不去书店的时候我成堆买书，正经逛书店却一无所获，大概是它们被我看到了真面目。对了，那天我还偶遇了Wellen，看来西西弗也不是一无是处吧。 

                                                                  一
 
        吉吉头一回到藤田嗣治家的时候实际上是光着身子的。表面上看她的大衣下面有红色的裙摆，可她一到房间里就脱了大衣，里面什么都没穿，裙摆是假的，那只是一块红布，用别针钉在大衣底下。藤田上前几步，盯着她看了半天，说了一句：

        "没有汗毛？"

        "你画着画着，它就长出来了。"吉吉一边逗着日本人，一边随手拿起桌上的铅笔，在身上画了几根汗毛。

        当天晚上藤田心痒难熬，第二天一早就到洛东达等吉吉，一定要让她做他的模特。吉吉答应了。藤田模仿马奈那幅著名的"奥林匹亚"画了一幅"裸卧的吉吉"，1922年的秋季沙龙展上，这幅画大出风头，后来卖了8000法郎。

        画面上的吉吉身体出奇洁白，藤田就象所有的亚洲人一样，偏爱洁白的女人,他甚至给他的女朋友露西起了一个昵名，叫瑶姬（youki），意思是玫瑰雪，而且画了一幅名叫"雪天使瑶姬"的画，画面上的瑶姬也通体雪白。据说藤田为了取得洁白无暇的色调，把牡蛎壳磨的粉调制到颜料中。

        吉吉身上几乎没有汗毛，藤田就象古代日本画家那样，细致的勾勒出吉吉腋下和阴阜上的毛发。黑是黑，白是白，颠覆了从古希腊以来就有的，那种认为女性体毛难看的视觉观念。轻轻的刺激了一下巴黎人。

                                                                 二
 
        吉吉出生在勃艮第的塞纳－夏狄戎（Chatillon-sur-Seine），母亲是个铁路工人的女儿，吉吉是私生女。外祖母家里很穷，母亲又在巴黎打工，吉吉小时候一直饱一顿饿一顿。12岁那年她到巴黎。一开始在面包店里干活。因为跟店里的小伙计在铺子后面又亲嘴又乱摸，再加上小小的年纪就开始化妆，老板娘看了心里很不舒服，把她赶跑了。

        从此吉吉在街头找生活。有时候她找不到地方睡觉，就到街上结识的女友家混一宿。有一次正好碰上爱娃的男友晚上来，这个科西嘉工人带来一根香肠和几个法郎，吉吉只好跟她们俩挤一个床。床太小，吉吉坐在床角看了全过程，一边吃着香肠，一边心里想，这事儿也没什么大不了。

        吉吉知道怎样赚钱了，她到斯特拉斯堡大街找醉汉，2块钱可以看一看，5块钱可以摸摸乳房，再多的话就随便做什么了。

          馆里面有许多好脾气的艺术家，碰到卖给杂志一幅画或者一首诗，他们就可以请整个酒馆的人喝酒。脾气不好的时候，吉吉也总有法子让他们消消火。她的运气也是好，碰到了好心的苏丁（Chaim Soutine），苏丁让她住到家里，又把她介绍给很多画家做模特。

        吉吉原本名叫Alice Prin，吉吉这个名字是一个画家男朋友给起的，说是她名字的希腊语发音。吉吉很有可能上当了，这个画家本来就不是希腊人，他是一个波兰人。Kiki这个名字多半是他跟吉吉开玩笑，因为在法国南方，或者西班牙，差不多那个时候，kiki是一种在小酒馆或者床上说的名词，有时候指男人的那玩意儿，有时候又指女人的下面，看语境。可吉吉喜欢这个名字，后来她就一直用了。

        吉吉会唱歌。晚上总在蒙巴纳斯的赛马师夜总会（Le Jockey）表演，她喜欢挑那种色情小调来唱，德斯诺斯（Robert Desnos）有好几首色情诗是她常唱的。吉吉的嗓音懒洋洋的，伴奏的手风琴声音也是懒洋洋的，可观众的兴致却会越来越高。等到观众的情绪被她的歌声撩拨到最高点时，吉吉就会叫来德斯诺斯的情人，体操教师泰莱丝，泰莱丝扶着吉吉，她就当众表演倒立，这会让整个夜总会发疯了的，因为吉吉向来不穿内裤，裙子底下只有一双黑色的长统袜。有人问她为什么不穿内裤，她就回答说："因为酒馆里没有女士用的洗手间，她只好不穿内裤，可以象男人那样站在大街上pipi。"
                                                                 三

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新城旧事

原订计划要写点东西，一拖就是一个月，也懒的在写了。把剩下的照片发上来，算是为寒假做个小节。

陈家祠

 租界－纱面

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原来玩儿也是很累人的，光是整理那八百多张照片就够折腾一阵了。我很少在博客里面发自己的照片，今天我人品大爆发，先发一打我的PP，其他正在整理中，日后会逐一放上来。

成渝两地的口水仗是由来已久，成都人每到关键时刻就会拿出文化的挡箭牌，企图以此消解重庆近年来城市发展的迅猛势头。然而深厚的文化底蕴从何而来？历史名城的遗风又在哪里？我们一边拿着文化优美的外衣来唬外地人，一边遗忘、扭曲、践踏着自己的骄傲。

画院，老巷子

我觉得我和这个时代一直隔着一段时差，在成都只有宽巷子这一带的老街能让我真正安心。结果，同仁路扩了、老梧桐砍了，就剩下画院孤零零的立在街口，连门前的高台都给铲平了。

画院翻修过后，我一直不愿来，今天还是来了。我们有钱了，就一定要把活生生的古建筑搞成仿古的？

一层油漆，刷走的不仅是破败，还有故事。

宽巷子也难逃一劫，名为“修复”，实则破坏。

本该是充满冲突与矛盾的荒唐转型，却过渡的异常平静。原本安然于世的一切，还没来得及申辩，就贴上了陈旧、落后的标签，就被“新”的霸权辗的粉碎。

春熙路

城市仿佛是一个巨大的时间容器，从唐宋、明清到现代没有过渡的杂糅在一起。被斩断手脚的历史，强行接在了现代都市的脸孔下，时间空间的短暂交替中，血淋淋的伤痕四处可见，人们身处其中却熟视无睹，悠然自得。

红色，狂欢。是品牌和标志的狂欢，也是消费时代和消费者的狂欢。这欢乐既是没心没肺，又掏心掏肺，没有伤痛、没有记忆、只有当下。

巨幅的广告下我们如此渺小。扭曲、狂乱、浓艳的色彩，不知道是不是预示着某座城市的未来

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先发图 内容稍后

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